בלוג בעיקר פוליטי, קצת אישי, הרבה הגות ומקווה שגולת הכותרת תהיה איך להפוך את ישראל למעצמה
פְּסוּלָה הִיא הַדָּת בְּשִׁלְטוֹן הָעָם הַמְּזֻיָּף אַךְ כְּשֵׁרָה הִיא הַשֻּׁתְפָנוּת וְכָל זֹאת לַמְרוֹת וְעַל אַף מְשִׁיחִיּוּת שֶׁל כָּל זֶרֶם מִתְבּוֹלֵל אֲשֶׁר לֹא חָזָה אַף אֶת גְּדוֹל הָאֲסוֹנוֹת שֶׁהִתְחוֹלֵל אֶת מְקוֹמָהּ מוֹצֵאת בָּעוֹלָם הַמִּתְחַפֵּשׂ לְנָאוֹר אַךְ אֱמוּנָה בְּבִיאַת הַגּוֹאֵל אֲשֶׁר לָהּ כָּל הַדּוֹרוֹת הַיְּהוּדִי מִתְפַּלֵּל מוֹצֵאת עַצְמָהּ לְעִתִּים אַף בְּצִינוֹק לְלֹא אוֹר בְּמֶרְחַק נְסִיעָה מֵחוֹף יָם …
אז קודם כל פורים שמח ככל שאפשר השנה ונזכור כמובן את הנרצחים, את ההרוגים, הנופלים והחטופים - שישובו במהרה אמן - בטבח שביצע החמאס הנאצי בשבת שמחת תורה האחרון ובמלחמת חרבות ברזל. ומשהו קצת אישי, או שלא: הצלחתי לעמוד בהחלטה שלי, בעקבות קריאתו של גיא הוכמן לשמירת שבת המונית, ולשמור את השבת האחרונה - שבת …
המשך לקרוא יומן פורים התשפ"ד ועל התחפושת הפוליטית של ימין כלכלי נטו
שימוש במילה "דמוקרטיה מהותית" כמילה נרדפת לדמוקרטיה ליברלית הוא מעשה נוכלות פוליטי והתעמקות בשם שלה חושפת מה באמת כוונות האנשים המטיפים לראשונה מבין השתיים. וראו למשל כאן על השימוש במילה "מהות". המושג "דמוקרטיה ליברלית" הוא הגון והגיוני בדברו על מצב בו ישנן זכויות מסוימות - אישיות ופוליטיות כאחד - אשר אין לקחת מהאזרח בשום רוב …
השבוע חל ביום ראשון ז' באדר (אדר ב' השנה), הוא יום משה רבנו. על פי המסופר בתנ"ך, האיש בסוף דרכו זכה רק לראות מנגד את הארץ המובטחת אבל לא להיכנס אליה. זאת אחרי כל השנים בהן הנהיג את יציאת מצרים. אין זה המקרה היחיד מסוגו. רבים בתולדות עמנו ואומות העולם לא זכו לראות בהתגשמות חזונם הציוני. …
המשך לקרוא ואת הארץ המובטחת מנגד יראה הציבור הסרוג ואליה לא יגיע
אחד הדברים החשובים בשיח הפוליטי ליצירת שיח בהיר יותר וגם לנצחון אמיתי אפקטיבי של המחנה הלאומי, ולא רק בבחירות לכנסת, הוא היכולת להבדיל בין מטרות לאמצעים בפוליטיקה. מטרות מתיחסות, בגדול, למהות של הדברים ואילו האמצעים מתיחסים אל הדרכים להשגתן. או אז נושאים כמו זהותה היהודית של המדינה, מידת ההפרדה בין דת למדינה, מידת החופש הכלכלי ועוד קשורים …
המשך לקרוא על ההבדל בין מטרות לאמצעים בפוליטיקה ועל שורש הדברים
השחורים בארה"ב ודרום אפריקה ועוד מקומות יודעים לנקום את נקמתם על הדיכוי בן מאות השנים, אם בניהול קמפיין למתן פיצויים נגד העיר ליברפול שבבריטניה על חלקה בסחר עבדים לפני מאות שנים ואם במצב בו לבנים רבים נאלצים לברוח מדרום אפריקה ואם במצב של דיונים רציניים בקליפורניה על פיצויי ענק לשחורים. אף אצל הלהט"בים, בלי חלילה להכליל כאן ולגבי הקודמים, התעורר זרם רדיקלי פעיל …
מגילת אסתר, אותה קוראים בפורים המתקרב, מסתיימת בפסוק (שם, י, 3) כִּי מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי, מִשְׁנֶה לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, וְגָדוֹל לַיְּהוּדִים, וְרָצוּי לְרֹב אֶחָיו--דֹּרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ, וְדֹבֵר שָׁלוֹם לְכָל-זַרְעוֹ. למרות הסיום השמח של מגילת אסתר יש כאן מעט העכרה של האווירה. מרדכי לא הצליח להיות רצוי לכל אחיו, או לפחות רובם המוחץ, אפילו לאחר ההצלה הגדולה שעשה …
המשך לקרוא רצוי לרוב אחיו, לא לכולם, אז והיום – הגיגים לפורים
מילים : אמיר ניצן (הזכויות שמורות) (בית ראשון) אחרי כל העוולות ואינספור החבלות מאמצי אינסוף תפילות ורמיסת כל הגבולות אחרי כל האסונות אחרי כל שווא הניסיונות (פזמון פעם ראשונה) אז בלי שום הנחות תנו לנו לפחות שמונים שנה להיות אומה בלי בעיות גם להרגיש במלוא הצדק הכול בלי שום סימן של סדק (בית שני) פתאום …
שֶׁפַע שְׁנוֹת עָצְמָה מילים : אמיר ניצן (הזכויות שמורות) (בַּיִת רִאשׁוֹן) אַחֲרֵי כָּל הָעֲוָלוֹת וְאֵינְסְפוֹר הַחַבָּלוֹת מַאֲמַצֵּי אֵינְסוֹף תְּפִלּוֹת וּרְמִיסַת כָּל הַגְּבוּלוֹת אַחֲרֵי כָּל הָאֲסוֹנוֹת אַחֲרֵי כָּל שָׁוְא הַנִּסְיוֹנוֹת (פִּזְמוֹן פַּעַם רִאשׁוֹנָה) אָז בְּלִי שׁוּם הֲנָחוֹת תְּנוּ לָנוּ לְפָחוֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה לִהְיוֹת אֻמָּה בְּלִי בְּעָיוֹת גַּם לְהַרְגִּישׁ בִּמְלוֹא הַצֶּדֶק הַכֹּל בְּלִי שׁוּם סִימָן שֶׁל סֶדֶק …
שבוע טוב, שמי אמיר ניצן ואני כותב במקומות שונים ברשת. גם משתתף לפעמים בהפגנות. בלוג זה, כמו שכבר נכתב בתאור שלו, יעסוק בעיקר בפוליטיקה, אם עניני אקטואליה או דברים שכתבתי בעבר במקומות אחרים והם רלוונטיים גם להיום ואם הגיגים בנושאים אלו ונושאים קרובים כגון יהדות. גם יהיו ודאי קצת פוסטים בנושאים אישיים. אבל גולת הכותרת …